室内风水

风水定义,风水源流,风水的构成,居室与风水

室内设计与风水学
 
一、 平常心态看风水 
    原始社会的人类对各种自然现象没有理性上的认识,但为了生存,他们必须生活在气候及水土比较适宜生存和发展的地方,这种适应性的选择,其实就是最原始、最朴素的风水应用。 
    进入文明社会后,《周易》与阴阳五行及各种学术的兴起和发展,使风水理论逐渐成形,汉代的《堪舆金匮》与《宫宅地形》等风水著作的出现,标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。 
    晋朝郭璞的《葬书》对于风水理论有着里程碑的意义,唐宋时期,从官方到民间,从朱熹等大家到平民百姓,都参与风水的认定和应用,出现了江西形法派为主的风水学理论体系。 
    明清两朝是风水应用的鼎盛时期,从民国至今则主要是学者对中国传统风水文化的重新评估和研究,在民间,由于长达半世纪的对风水属于必信的理解,风水理论在民间普及和应用还只是暂露苗头。 
    综上所述,风水理论的发展,有相当部分理论是人们在长期实践中的经验总结,也是先 们根据自然原理推导的结果,特别是阳宅风水,很多因素是有形可见,非常直观的,在很多唯心的成份里,也有很多心理暗示的因素,所以如何保持辩证的看待风水,吸取其合理的 成份,剔除其迷信的成份,面不是简单的将它定性为迷信或科学,成为每个风水学者及风水爱好者应该保持的健康的心态。 

二、风水定义 
     历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中云:“葬者,乘生气也。气乘风是散,界水则止。古人聚之使之不散,行之使有止,故谓之风水。”清人范宜宾《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。 
    什么是生气呢?《吕氏春秋·季春》云:“生气方盛,阳气发泄。”生气是万物生长发育之气,是够焕发生命力的元素。 
    在郭璞之前,风水还在有其他名称: 
    形法。《汉书·艺文志》有形法类,其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云:“说风水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,这是它与后世‘风水’的不同之处。” 
    舆。堪为天,舆为地。堪又与“勘”、“坎”有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记·日者列传》有褚先生记:“孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可。”可见,堪舆家有择时的职责。《汉书·艺文志》载有《堪舆金匮》,也是说风水方位之书。 
    此外,又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。 
    对于风水一词,《辞海》的定义是:“风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。” 
    近年来,学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。” 
    潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面,其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅。”最近台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学。”看来,风水大有被抬高扶正的趋势。 
  在论及风水界时,我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果,又要坚持实事求是的态度。我们认为:“风水学是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种择择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,一种有关阴宅、理论与实践系统的理论。是长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学家、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学,地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学。
 
三、风水源流 
      在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地。《尚书·召诏序》云:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》云:“卜其宅兆面厝之。”这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。 
      秦的贤君庚、公刘、古公 父、周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟樗里子,传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天子宫殿,并且应验了。 
      秦相宅没有什么禁忌,还发展成一种术数,也没有那么多迷信色彩。 
汉代是一个充斥禁忌的时代,有时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟等各种禁忌,墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖南省江陵凤凰山墓出土的镇墓文有“江陵丞敢告地下丞”、“死人归阴,生人归阳”之语。还出现了《移徙法》、《图宅术》、《堪舆金匮》、《宫宅地形》等有关风水的书籍。有个叫青鸟子的撰有《葬经》,后世风水师奉他为宗祖。 
      晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术士,占墓有验而闻名天下,现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加,在《葬书》注评中有详细介绍。 
      南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝,宫内搬床,修墙,必先祭神祈祷。他听说萧道成的祖墓有五色云气,,就暗中派在坟四角钉上铁钉,可是萧道成最后还是当上了皇帝。 
      齐时,衡阳地方有一怪俗,山民生病,就说是先为祸,必须挖祖坟,洗尸骨,洗骨除祟。 
      隋朝宰相杨恭仁移祖坟时,请了五六批风水师前往相地,其中有个叫舒绰的猜中了地下之物,受到重赏。当时相地最有名的是萧吉,他曾经给皇后择吉地,当文帝不听他的建议时,他预测到隋朝运数不长,他撰有《相地要录》等书。 
      唐朝时,一般有文化的人都懂得风水,出现了张说,浮屠弘、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师。其中杨筠松最负盛名,他把宫廷的风水书籍挟出,到江南一带传播,弟子盈门。当时,风不在西北也盛行,敦煌一带有许多风水师,当地流传一本《诸杂推五姓阴阳宅图经》,书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则。 
      宋徽宗相信风水,曾听信术士之言,垫高西北地势,以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水,《朱子家礼》说,百姓家里死了人,三月而葬,先反地形选好,再择日开茔。宋代的风水大师特别多,赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。 
      传闻明代刘基最精于风水,有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。 
      纵观历史,先秦是风水学说的孕育时期,宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。本世纪以来,风水学在旧中国是不有市场,解放后理论上受到沉重打击,实践中却还还断在运作。近年来,随着国际上对风水的重视以及它的适用性,使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期,应取其精华,剔除糟粕,结合现代自然科学。,实事求是地作出科学评价各阐释,从而更好地让其为人类造福。 

四、风水的构成 
      水包括阴宅风水和阳宅风水两大部份,有许多生动的理论概念各复杂的勘察方法。 
      气:明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水。水中积浊,遂成山川。经云:气者,水这体于父母,本骸得气,遗体受荫,盖生者,气之聚凝,结者成骨,死面独留,故葬者,反气内骨,以荫所生之道也。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。”由此可见,风水所论之气,有朴素的唯物论色彩。气是构成世界本原的元素,它变化玩穷,变成山,变成水,在天空周流,在地下运行,滋生万物。 
      风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、地气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等,认为不论是生者还是死者,只要得气,才能有吉兆。因此,风水的宗旨就是理气,即寻找生气,。我认为有生气之地应该是:避风向阳,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。 
      气。这个气不同于空气这气。近年来,射电天文学家研究结果提示,它属于宇宙间的微波辐射,也包括星体的电磁辐射。这是风水学中最基本而又最神秘的内容,以往是个空白,今天,是科学揭开了风水的神秘面纱。 
      气流。空气、氧气、气流。空气流动而成风。“气遇风则散”,这里的风指强风、烈风、大风、冷风,中医称邪风。所谓“风为送气之媒”,此外所指则为微风、和风、暖风。因而风水强调要避开强风,求得微风。 
      光。主要是太阳的光。其实光的本质是电磁波,而光是肉可见的那一小部份电磁波(俗称七色光)。由于光具有波和粒子的两重性,所谓“波粒二相性”,所以光也是一颗颗的粒子。 
      水。风水定律:“山环水抱必有气”,何以水抱必有气?原来,水最容易吸收微波。“气”遇水则界,水收拢了宇宙之气的缘故。 
      方位。即易经八卦四正四隅八个方位。 
      人体场。因人的性别、生长、祖居、运势面异。 
风水定义,风水源流,风水的构成,居室与风水
居室与风水

    东方人向来是重视“风水”之说的“风水”的念头源自于上天所有无形的、不知名的事物起了敬畏之心,而且相信凡是要能未雨绸缪才好。传说中的“风水”在我国建筑选址、规划中几乎无所不在。这种古老的学说虽然充满迷信色彩,但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵,并包含着人如何顺其自然的论述。 
   “风水”是系杂学之大成,谁都不能否认其中蕴涵的心理因素。“风水”包含了大量的视、知觉因素;例如风水中力求完整统一,忌讳松散破碎;力求主从有别,加强整体感觉;追求均衡稳定等感性视、知觉认识。在今天,居家不仅要舒适、顺眼,遵从传统讲究一下居室的风水,也是不无裨益的。 
    居家风水“就房屋的建筑来说,房屋面向南者吉。”——《谈天 说地 论人》“南”有生命旺盛的意思,无论从占卜或建筑学的角度来讲。“南”方都是最好的方位。就我们国家的气候来看,面南的房屋更是冬暖夏凉的好朝向。 
“住宅中央如无用的房间,则构成大凶,极宅主权威的衰微。”——《谈天 说地 论人》 
    屋中间有无用的房间不吉。家中央应是最热闹、利用率最高的空间,这样才会使家道兴旺。如在此安置不用的房间,则会冷清。 
    综上所述,风水用在居家方面有其存在的道理,值得大家细细品味一番。一般而言,居家的位置及布局应以安定为主要原则,以下是住宅中需注意的总体风水特性: 

一、客厅风水 
    客厅不仅是待客的地方,也是家人聚会、聊天的场所,应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要,在传统“风水”中被称为“财位”,关系全家的财运、事业、名望等兴衰,所以客厅布局及摆设是不容忽视的。 
    1、位置 客厅是家人共用的场所,宜设在房屋中央的位置;若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 
    2、摆设 客厅沙发套数不可重复,最忌一套半,或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用,使室内更富生机,而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。 
    3、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处;若有窗户可用窗 幔遮住,财位才不致外漏;若此处恰是通道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形塑一个良好的财位;以繁茂的盆景放置财位,能使运势更佳,宜选叶片大而圆的绿色植物。 
    4、动线 客厅的动线最宜开阔,视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门,否则便有“前面进、后门出,无法聚财”之患;走道也应避免直向或横向的贯通全室。 
    5、梁柱 厅内应避免梁的阻障,可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门,天花板的延伸、绘花等,也可干脆分成两个区域。 

二、卧房风水 
    今天,卧室早已摆脱单纯的睡眠功能。对于寻求居家温馨的现代人而言,卧房的结构特别着重其所蕴含的安定性与隐秘性。所以卧房不但必须详细考虑其坐落的位置、光线的适宜之外,更应慎思卧房设计时的相关风水的有关事项。 
    1、布局 卧室的形状不宜狭长,狭长者不宜通风,室内易潮;床位不宜正对梁柱,“梁”易使人产生压迫感,睡眠不易安稳;床头柜以圆形为佳,以避免柜角横冲头部;床不可贴地,否则不通风,易藏湿气,造成腰酸背痛。 
    2、卧室门 卧室大门不可直对厨房门,防止其湿热气与卧房门相对流;房门不可正对卫浴间,以为淋浴后的水气与厕所的氨气极易扩散至卧房中,而卧房中又多为吸湿气的布品,将令环境更为潮湿,卧房门不宜正对储藏室之门,储藏室多有霉气,易藏污纳垢;卧房门也不应两两相对,此谓“门刀煞” 
    3、床位 床头不朝西,以现代科学解释,地球由东向西自转,头若朝西,血液经常向头顶直冲,睡眠较不安稳;床不可对镜,人在半清醒之间,容易被镜中影像所吓倒,精神不得安宁;电视机不宜正对床前,可改为侧或改置柜内做抽取式的电视柜;床不可背门,门外之人一览无遗床上的一切,毫无安全感,也影响休息。 

三、厨房风水 
    厨房与餐厅的布置要重简单及洁净,千万不能杂乱或摆设太多装饰品。毕竟唯有浸溶于温谧的心绪,不能受外物干扰,才能愉悦用餐。厨房与餐厅的构造将会影响到人的健康,因此居住者不仅要注意餐厅内的格局及摆设布置,尤其厨房需注意保持空气的流畅及清洁卫生。 
    1、布局 餐厅和厨房的位置最好设于邻近,避免距离过远,耗费过多的置餐时间;餐厅不宜设在厨房之中,因厨房中的油烟及热气较潮湿,人坐在其中无法愉快用餐;厨房地面要平坦且忌比宅内个房间高。 
    2、餐厅 餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡件,以避免视觉过于通透;餐厅天花板不宜有梁柱,若建筑物的结构无法变动,则可在梁柱下悬葫芦等饰物,避免它直接压到餐桌。 
    3、餐厅方位 餐厅自身方向最好设在南方,如此一来,在充足的日照之下,家道将会日渐兴旺,若餐厅内设置冰箱,则方位以北为最佳,不可向男。 
四、其他 
    1、铁窗 为免小偷进入,大多家装置铁窗预防,但应避免刷上红色漆,因其称为囚狱煞,易致逃生无门,故应排除漆上红色。 
    2、房门 门是一间居室进出的场所,也是“纳气”之处。门不可歪斜高低不一;楼梯不宜直对门口。大门是进出的地方,其开门方式应向里,有迎客、纳财的意思 
    3、颜色 天花的颜色务必要浅于四周墙壁的颜色,放有压抑感,房屋装修的主色宜浅,辅色宜深,否则房间有空荡感。 
    4、卫浴间 卫浴间设在房屋中央,此谓“移秽中宫”,因此处是清洁、排污的地方,不宜做为众室的中心。入门直遇厕所、厕所与房门相对也都是不良的位置。 
    5、灶 入门见灶或门路直冲视为不吉,而与厕所相对或横梁压顶,也都视为忌讳。 
风水定义,风水源流,风水的构成,居室与风水
动植物对风水的影响
 
有这么一个故事:一个人在其家中摆放了几盆杜鹃花,为原来尽是家具电器的房间增添了几许生机,可是他的家人却在这个时候相继病倒,健康状况十分差。这是一种偶然现象还是必然现象?如果是必然现象,那么除了杜鹃花不能摆放在家中外,还有什么其他植物不能在家中摆放呢?
  从风水上讲,家中摆放一些植物确实能给家里增添生气,有些甚至起到化煞的作用。但并不是所有的植物都适合摆放在家中,故事中所提到的杜鹃花就是其中的一种。那么究竟什么植物适合摆放在家中,什么植物不适合呢?
  通常,有刺的或呈针时状的如杜鹃、玫瑰、仙人掌等就绝不适宜摆放在家中,否则会影响家人的健康,可能会出现故事中家人轮流生病的情况。
  适合在家中摆放的植物很多,可选择一些枝叶茂盛的植物摆在家中,颜色以青绿为上选,有花朵的亦可。品种有紫罗兰、万年青、龙骨、黄金葛等等,这些植物可使家人活力充沛,工作有魄力。但要小心照护,勿以为只要摆放了便可坐收其利,如发现有花枝枯萎时,应尽快剪除,否则工作上会阻滞重重,家人运气不顺。
  此外常见的丝带花、塑胶花亦可放于室内,这些摆设其实根本并没有生命,对于屋里的风水影响亦不大。但要留意,若用假山去衬托植物,千万不要买些岩赡的形状,因凡是嶙峋之状乃是煞的一种,放在家中会使人容易受伤或生病。
 


办公室风水

(一) 写字台的理想方位 
    写字台的摆放分两种情况,一种是写字间选在办公楼的中间部分,一种写字间安排在经商楼的地下层,这样的写字间无窗,在无窗的写字间摆放写字台,主要考虑的是两个人关系,一是写字台与门的关系调配中,有两点要注意,一要注意不能将写字台正面对着进门,二要注意坐在写字台之后的人要有墙一类的凭靠,不能有多余的空虚。 
   避免将写字台正对着门,主要是为了使领导者在工作时,不容易受到来自门外噪音的干扰和受到他人的窥视,避免写字台后有多余的空虚,主要是为了使坐在写字台办理商务的经商者,减少来自背后的空虚和不踏实之感,增加可靠性。 
    写字台的安放,台前应有一个比较宽阔的空间,按风水说法是一个生气区,可使人的胸襟开阔。同时,写字台距离门较远,而且门又是位于写字台左前方的斜角上,或以避免他人从门的直接窥视和来自门外的噪音。写字台的座后是一堵坚实墙,因为墙壁如同山脉一样给人以坚实感,又使写字台有所依托。 
    第二种情况,写字间选择在有窗的房屋,选择有窗的房屋作为写字间在,首先要察看窗外的环境,要求凭窗远眺时,在窗的房屋作为写字间,首先要察看窗外是否有走道,如果有走道,最好是放弃另择,因为走道上人来人往,脚步声,嬉笑声,都会影响到此问处理公务的人的工作情绪。而且,还常常受他人从窗户外的窥视。 
(二) 办公台摆设的忌讳 
1、 忌坐背门 
    写字台与正对面摆设,人背门而坐,这是写字摆设第一要避免的。门口是气口、纳入生气,同时也会纳入煞气,人背着门口而坐。 
2、 忌痤侧对门 
    写字台摆在进门的右侧,写字台与门呈斜状,就犯了座侧对门的忌讳。工作会受到干扰,工作效率低下,还会影响身体健康。 
3、 忌走道近窗 
4、 忌座后有窗 
    如果将写字台与窗行摆放,将座设于窗与台之间,将窗作为座屏。这们摆置的写字台也是应该加以避免的。
                         


店铺风水 

    以商店的风水选址,主要在于选择一个能保证调家精力旺盛、招迎顾客、利于买卖,能带来生意兴隆的好环境。在日本、香港、新加坡等地,富豪商家的店铺位置都是非常之好的,也都是按风水家的意见设置的,所以财运都很好。
 
(一) 取繁华避偏僻 
    按照风水的说法,有人就有生气,人愈多生气愈旺,乘生气就能带来生意的兴隆。 
    经济学的角度说,市镇上的繁华地方,人们聚集而来,很大程度上就为了商品。 
    在我国大多数城镇,繁华的地段往往都是集中在T字型和Y字型的路口处,如果选择在此开店,又避开了有利于发财的生气。故而,在这样的情况下,风水有一种“制熬”的方法。 
    一是要求在开设于T字型和Y字型路口的店铺前,加建一个布的或者篾制的围屏,或者围障,或者将店铺门的入口改由侧进,以挡住和避开迎大路而来的风尘。 
    二是在店前栽种树木和花草,以增加店前的生气和消除尘埃。 
    三是尽管经过采用以上的方法对店铺前的生气与煞气的调整,处在此路段经营商务,还是风尘很大,因此,还要注意多在门前洒水消尘,以使店前空气清新;还要勤于清扫和店面穷窗的擦洗,以清除沉积的尘土。 

(二) 取开阔避狭窄 
    风水在选择宅址时,讲求屋前开阔,接纳八方生气,这与经商讲究文广纳四方来客契合。 
    对于店面狭窄,或者受遮挡的店店铺,改选的对策有四点,一是努力云拆除店前的遮挡物,使店面显露出来,二是对店面狭窄而无法改变,就把店面加大高悬、使较远的地方张眼就能看到。三是通过电视、电台、报纸、广告牌等新闻媒介,广泛地进行介绍宣传,尽量做到使顾客知道商店的地址、经营的商品,以及商品服务的特点。四是积极参加各种社会福利的赞助活动,以扩大商店的知名度。
 
(三) 取南向避东北 
    风水在选择阳宅基时,立求坐北朝南,其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择,也同样需要考虑避日晒和寒风。那么,最好也还是坐北朝南,即取南向。 



客厅风水 

    乾宅的客厅必须明亮,尽量采用大量的白色系统色彩,则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨,更对男人不利。 
兑宅的客厅应明亮适宜,但不宜过亮,即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗,否则此家庭恐由女人掌权,且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。 
    艮宅的客厅不宜太宽阔,多采用白色,土黄色、咖啡色为好。 
    离宅的客厅不宜留太多的无用空间,否则容易招来火的灾害和官司诉讼。 
    坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩,不宜太鲜艳,否则对钱财不利。 
    坤宅的客厅设备宜多,家具用厚重材料,采用黄色或原木色彩系统,最忌讳狭窄。 
    巽宅的客厅宜浅宜宽,可多用绿色系统,多花木装饰最好。 
    中宫宅的客厅可自由设置,但必须黄色系统来统一全室。 



 睡床方位风水 

    五行属水、木、火的人,均是“东四命”,睡床以摆在东、东南、南及北方为宜,因为这均是本命的吉方。 
    床头禁忌 
    睡床的风水问题牵涉很多方面,布置睡床时,有很多忌讳需要小心避免。 
 (1)床头不宜横梁压顶
(2)床头不宜对正房门
(3)床头不宜太接近窗户
(4)床头不宜对正镜子。 
1、床头不宜横梁压顶,风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法,认为如果真有情况出现,便会对人的健康产生不良影响,应该尽量避免。风水学认为这会对人的头部健康造成损害,例如头晕、头痛、失眠以及引起其它种种脑部疾病等等。避的方法是把床关移过一些来避开横梁,这样就可以化解。 
    倘若因为房间的面积太小或因其它原因而避不开,可采用遮的方法,用天花板把横梁遮掩起来,这一来是“眼不见不妨”,籍此减少心理压力,二来是让天花板来承受横梁压顶之害。 
2、床头不宜对正房门,床头对正房门是不吉利的,因为这会导致一个人的健康及事业走下坡路;所以应该尽量避免。避免的方法有如下两种: 
    一是把睡床移开,避免头与房门成一直线,免除床头被外气直冲之害。 
    如果睡床不能移动,那么可以换另一头睡觉,亦是一个变通可行的方法。这样床头就可以避免受房门外气直冲。 
3、床头不宜及接近窗户,床头太近窗口则不吉。撇开风水不谈,单以环境卫生而论床头亦不宜靠贴窗口的。 
    晴天,从窗口透入的阳光会直射床头,而在雨天时,风雨又会从窗缝渗入,影响睡眠。一旦遇到刮大风或行雷闪电,床头贴近窗口便更加危险,因为会被窗口跌落的玻璃弄伤。因此,为了睡眠安宁及家居安全着想,应该尽量避免床头贴近窗口。 
4、床头不宜正对镜子,镜子用来阻挡煞气的,作用是把直冲来的煞气反射回去,所以镜子不宜正对着床。床头正对镜子,往往会被自己的反映吓了一惊,有些人在房中摆了很多镜子,时常觉得 鬼影幢幢,其实这只是镜子影子晃动所引起的幻觉而已。床头不宜安装镜子,因为正对床头触犯忌讳,往往会严重影响睡眠安宁,导致心悸失眠,精神涣散,甚至疾病缠身的。 
    睡房中不宜摆放太多镜子,最理想是在衣柜内边的门装镜,如此一为,平时看不到镜,但要穿衣服及打扮时,打开柜门便有镜子可用。



书房风水(一)
书房应注息事项: 
 (1)书桌不叫正对房门
 (2)坐椅不可压梁。
 (3)书桌不宜太近卧床。
 (4)坐位不叫背对著房门。
 (5)书房垃圾宜勤清除,避免污秽文昌。
 (6)书房光线宜亮。
 (7)书房不宜摆玩具、玩偶、挂明星画像。
 (8)书桌宜保持整齐清洁,桌上乱心亦乱。
 (9)书房门不可对厕所、厨房。
 (10)书房宜设在文昌位。
 (11) 文昌位会依流年而不同,若当年要考试则宜配合流年的文昌位,再另外请教明师
坐向文昌位
  坐北朝南东北位
  坐南朝北正南位
  坐东朝西西北位
  坐西朝东西南位
  坐东南朝西北中宫位
  坐西北朝东南正东位
  坐西南朝东北正西位
  坐东北朝西南正北位


书房风水(二)
 
    忌:书桌的坐位背着门,故得不到长辈的宠爱,你的儿子的长辈便是老师了。若是成人坐此位,则得不到上师的常识。第二,书桌坐位的背后,被门冲着,犯了门冲煞。逢坐位背犯门冲煞,主人精神不能集中,心散,而且容易与别人发生争执,相骂等事。 
放置书桌的方位 
   (一) 书桌要向门口 
    门口为向,外为明堂,这样摆法主人头清醒,聪明但记着不可被门冲。 
   (二) 座位宜背后有靠 
   背后坐,以墙为靠山,古称乐山。这种摆法,主得贵人眷顾,上学之儿童,得老师宠爱,上班人士,得上司常识与提携,而令事业有良好的发展。 
   (三)不宜被门冲 
    此门犯门冲煞,主人思想不集中,精神不佳,因此引至考试成绩较差,而成人则工作容易出错等。 
   (四)不宜背门 
    此缺靠山之格,上学者,得不到老师的庞爱,上班的人士,较难得到上司的常识,提携。事业,工作因而事半功倍。 
   (五)不宜放中宫位 
    此为四方无靠,孤立无援之格,无论精神,学业,事业都不会好。
 


鞋柜当中的风水学问
 
小小的鞋子也有磁场,也可以影响风水,你有没有留意过呢?下面介绍一些关于鞋子的风水给大家,不可错过哦。鞋子鞋柜摆放的地方方位不可忽略.
    鞋子摆放有学问,不少女士拥有大堆不同款式的鞋子,并喜欢将鞋放于睡房内,方便上街前选鞋衬衫.可是在风水学上,鞋只适宜摆放于大门口附近,却不宜放在屋内其他地方,包括睡房.上街穿的鞋,沾染了金、木、水、火、土五行的气,通常比较杂乱,故只适宜放于经常出入的大门附近。如果把鞋子四处乱放,外面“不好的气”将会随鞋子进入屋内,直接影响屋中人的运程。所以,家居最好添置一个鞋柜,将鞋子全部放进柜内,不好的磁场便无法随便释放出来。
    对于大门面向走廊的家居,鞋柜更可兼作屏风之用,阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋,或供室内专用的拖鞋,放在家中任何地方都没有问题。
    至于鞋柜摆放的方向也要注意。一家之主若从事文职工作,宜把鞋柜放置于家中的文职位,即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友,则宜放于武职位,西北面最有利, 有助事业更上一层楼。以上的方位长年适用,勿须每年转换。
    鞋柜不可超过五层应该“脚踏实地”,鞋柜五层高为佳 鞋柜通常是多层式设计,以风水角度来说,鞋柜以五层高为佳,皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大,多于此层数则属大忌,因为鞋属土,应该“脚踏实地”,将鞋放得太高的话,便会影响穿者。走路时容易扭伤、跌倒。再者,鞋子代表“根基”,根基打得稳,有助事业发展理想。 同样道理,每层鞋柜最好摆五对鞋,以达致五行平衡的效果。
    鞋头向外鞋尖对着自己易成火煞,尖头鞋向内放 另外,现时流行的尖头鞋,鞋头最好向柜内放,否则,每次打开鞋柜取鞋的时候,鞋尖对着自己,形成火煞,久而久之,对健康有害无益。


 
厕所浴室风水
 
(一) 厕所不宜开在西南或东北方 
    厕所浴室重在来水和去水,水气甚重,倘若开在西南或东北两个气当旺的方位,会有“土克水”的毛病发生,因此不吉利,尤其是家人健康会受损 
(二) 厕所不宜开在房屋的中心 
    这种说法有两点原因解释: 
    根据“洛书”的记载,中央属“土”,倘若厕所浴室在房屋的中央,则发生了“土克水”的毛病,故不吉。 
    房屋的中心正如人的心脏一样,至为重要,厕所开在那里便显得不伦不类,非胆有碍观瞻,而且有违风水之道。 
(三) 厕所不宜开在面方 
     因南方“火”气重,与“水气”重的厕所形成水火不相容,故此不吉利。 
(四) 厕所宜压在凶方,忌压在吉方 
(五) 厕地点宜隐蔽 
     因为浴厕被认为是较为不洁及隐私的地方,所以不宜太瞩目。 
     厕所门不宜对正大门,两者成一直线,这样非但碍观瞻,而且有违风水之道,风水学认为这样会导致疾病丛生,尤其是患恶性的肿瘤。 即使厕所并不是正对大门,但也不宜位于瞩目之处。 
(六) 浴厕不宜改为睡房 
    现代都市地狭人稠,寸土如金,往往有些家庭为了节省空间,便把其中一间浴厕改作睡房,藉以多挤些人口,但这样却违反了风水之道,而且严格来说,亦不符合环境卫生。 
    风水学来说,浴厕是被视为不洁之地,是应该开在凶方来镇压住凶星的,所以睡房邻近浴厕已是不太适宜,更何况是把浴厕改作睡房。 
而从环境卫生来说也不适宜,因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房,但楼上楼下去并不如此,如此一来,自己那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间,相当难堪。 
    此外,楼上的浴厕若有污水渗漏,睡在其下的人便会首当其冲,根本不符合环境卫生之道。 
(七) 浴厕应常保持清洁 
    浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的地方,故此应该十分注意清洁卫生,否则便易滋生病菌。 
(八) 浴厕应该保持空气流通 
    单是保持清洁是不够的,厕所浴室应该时常空气流通,让外边清新的空气流入,吹散厕所内的污浊空气。 
    所以厕所内的窗或气窗便要时常打开,以便吸纳多些清新空气。 


 
厨房风水
 

    “阳宅三要”开宗明义,指出大门,主人房以及厨房的方位吉凶,对一间房屋的风水具有决定性的影响力。 
    门,乃出入之路。 
    主人房,乃主人居住之所。 
    厨房,乃饮食之处。 
    “阳宅三要”认为“厨房灶位,乃养命之源,万物皆由饮食而得”,故此很重视厨灶。 
    厨地既是如此重要,所以现在便谈谈厨灶的宜忌。 
(一) 厨灶十二忌讳  
1、 灶忌背宅反向 
    灶忌背反向:既灶口与房屋的坐向正好相反,例如房屋是坐南向北,而灶口则是坐北向南,则不吉。 
2、 灶忌门路直冲 
    灶忌门路直冲:中国传统的风水观念中,认为厨灶是一家煮食养命之处,故此不宜太暴露,尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲,否则家中便多损耗,这正如古书所谓:开门对灶,财畜多耗。 
3、 忌厨门对灶 
    厨门对灶不好:厨灶不宜暴露,在大门外见灶,固然不吉,而在厨房门外见灶亦不宜。 
4、 忌与厕所相对 
    忌与厕所相对:炉灶是一家煮食的地方,故此地应该讲究卫生,否则便会病从口入,损害身体健康,而厕所藏有很多污物及细菌,故此地不宜临近厕所,尤其炉口不可与从坐厕相对。 
5、 忌与房门相对 
    忌与房门相对:厨灶是生火煮食的地方,甚为燥热,故此不宜与房门正对,否则便对房中的人不利,会有灾病吐血的情况发生。 
6、 不宜贴近睡房 
    不宜贴近睡房:灶生火热,因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜,故此炉灶向正房门固然不吉,尤其是睡房的更不适宜。 
7、 灶忌背后空旷 
    灶忌背后空旷:灶宜背后靠墙,不宜空旷,倘若背后是透明的玻璃亦不吉,因为这正如古书所云:“凡灶,忌窗光射之,主凶。” 
8、 忌安在水道上 
    忌安在水道上:炉灶属火,而水道乃排水之物,水火不容,故此两者不宜及接近,倘若炉灶粉放在水道上则不吉。 
9、 灶忌横梁压顶 
    灶忌横梁压顶:风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法,睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉,而灶上有横梁压顶更不适宜,否则家人多病,尤其是对妇女健康有损。 
10、不宜斜阳照射 
    不宜斜阳照射:在风水学来说,厨房向西,特别是煮食的炉灶受西阳照射,不吉利,认为这会令家中各人的健康受损。 
11、不宜尖角冲射 
    不宜尖角冲射:风水家认为尖角锋利,容易造成损害,故此对于尖角冲射很忌讳,而炉灶是一家煮食养命的所在,倘若受到尖角冲射,便会对家人的健康有损。 
12、避免水火相冲 
    避免水火相冲:灶位避免紧靠碗盆,炉灶属火,而洗碗盆则属水,故此两者不宜及接近,更忌炉灶夹在两水之间,例如在洗衣机和洗碗盆之间。 

(二)厨房风水重点 
    跟据我的经验,厨房风水应该注意以下的五个重点: 
1、 风:传统的风水应讲求“藏风聚气”,故此最忌风吹,而厨房的炉灶尤其忌风。 
    风水学认为炉灶正对门口,以及灶后有窗皆不吉,主要是因为担心炉灶被门外的风吹扰,撇开风水不谈,单从家居安全来说,炉灶实在是不宜正对门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给吹熄,便会泄漏石油液化气,是很危险的。 
    如果是用柴炭来煮食,大风一吹,火屑四散,很容易因此引起火灾。 
2、忌水:在风水学的观念里,认为炉灶炎热的“火”气,与湿凉的“水”不协调,正所谓“水火不相容”,这样会对煮食的炉灶有冲克,因面间接影响家人的饮食健康。 
 (1)避免炉灶向北:因为北方是“水”当旺的地方,而水能克 火。 
 (2)避免把炉灶安放在水道上。 
 (3)避免把炉灶夹在两个“水性”物体中间,厨房中洗碗盆,雪柜及洗衣机等物件,圴是属于“水性”的物件,故此炉灶不宜夹在这此物件之间。 
风水定义,风水源流,风水的构成,居室与风水
 形煞及化解方法

(一)反光煞 
    反光煞是与阳光有关,如果房屋在海边附近,海水便是反光煞,因为阳光投到水面被折射,海水的起伏显得金光闪闪,照射到住宅内,会令人脑迟钝,精神不集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近,玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的大厦在,这大厦便犯了反光煞。反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤。 
(二)割脚煞 
    割脚煞本来在市中心地很少见,多数在郊外山边或海边,《山龙语类论》:“割脚水,水贴穴前,扣脚行也。”之下是割脚水是大厦接近水边,水贴穴前指水迫近穴(八大厦或房屋)之感,当运者就要利用这段时间进取,能发财,但不长久。 
    割脚煞的化解没有固定的方法,因为它的特点是运气反复,当运时大富大贵,失运时一落千丈。化解法之一是在旺气位安放八白玉,但旺气位每年有变,所以要留意。 
(三)镰刀煞 
    一般人认为这是由天桥形成的,因为有时它的形状如同镰刀一样。但镰刀煞不一定来自天桥,还有平地的镰刀煞,它的形成是由小山丘和马路结合而成的,即是由带弯形的路的平地所造成的,杀伤力都是一样,可招致血光之灾。配合玄空星的吉凶,便能化解镰刀煞的凶性。 
    镰刀煞的化解:在吉方安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。 
(四) 孤风煞 
    所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前朱雀,后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦,如果只有矮小的山也是孤峰独耸。经云:“风吹头,子孙愁。”在商业地带可以找到,凡犯孤峰煞,都得不到朋友的扶助,子女不孝顺或远走他方,例如移居外地等等。孤峰煞的化解:只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞,令家人上下一心,一团和气。 
(五) 枪煞 
    这是一种无形的气,所谓“一条直路一条一条枪”,即是在家中大门对正有一条直的走廊,便是犯枪煞。另外窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种。 
以本身住所作为中心点,见有直路或河流等向着自己冲来(不论开门见或是窗外见均受影响)也是枪煞。化解的方法有两种,其一是挂珠帘或放置屏;其二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对,因金元宝能助事业顺利。 
(六) 白虎煞 
    白虎煞是指右上方有动土,或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的,重者会有人伤亡,轻者则家人有病或因病而破财。化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置两串五帝白玉。如果此方同时犯上流年凶星煞,则要放上两只麟麟和明咒葫芦。 
(七) 天斩煞 
    如从本身居所向外望,见前方有两座大厦靠得很近,致令两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,骤眼望去就仿似大厦被从天而降的利斧和破,一分为二似的。影响:主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病等。天斩煞的化解:简单的方法是安放铜马,而治本的方法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重,其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。 
(八)穿心煞 
    一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇,因行车会由楼宇的下面穿过,户主犯了穿了“穿心煞”。影响:此煞对较低层数的单位影响较大,致使宅运不稳,财运差,且住客身体健康较差及易生血光之灾。穿心煞的化解:在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒,能避免地底穿心煞所造成的运气反复。而地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉,五帝古钱及一对文昌塔。 
(九) 桥煞 
    一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走,是泄财象。天桥环抱为吉,反弓为凶,但是一条天桥横放在大厦的面前,你们知道是吉还是凶? 
      天桥煞是在高的地方一直向下斜落没有弯段。犯上一桥煞的多数是财运差,因为有泄财之意,天桥煞都是一样。天桥煞的化解:是在见到天桥下斜的方位,靠较高的一端,摆放已开光的铜大象以收外泄之气。 
(十) 炮台煞 
    炮台煞的形成是来自一座炮,它们所向着的大厦便犯了此煞,会使住客脾气大或因财失义。炮台煞的化解:此煞的杀力甚大,所需要的化煞用品也较多,计有:在窗口两边挂一对麒麟风铃,在中间放一运财童子或五帝古钱及五串明咒葫芦。 
(十一)开口煞 
    口煞是指升降机的影响,当你打开自己住宅的大门时,见到升降机门的开阖,好像考虎开口想噬人般。如果你的住所有这只老虎来冲煞,古人云:“冲起乐宫无价宝。”意思是当运就有喜庆之事,但失运就不利家人的健康及财运。开口煞的化解:在门楣上挂上已开光明咒观音,另加一套五帝古钱。若藏在木门槛内,效果更佳。 
(十二)刀煞 
    刀从何来,《雪心赋》曰:”物以类推,穴由形取。”即是住所附近刀状物体,此煞者容易受伤或家人有血光之灾。刀煞的化解:在家中安放已开光的龙神座化解刀煞带来血光灾。 
(十三)冲煞 
    现今的楼宇每每建至数十层高,从风水的观点来论,居住的层数在五楼以下,比较容易犯上冲煞,因为居所多会遇着被灯柱或树木所挡。犯此煞者,家人容易染病。冲煞的化解:用已开光的文昌五帝去古去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星临,则要按此星特性,配合其它化煞用品:珠帘、屏风等使用。 
(十四)孤阳煞 
    是纯阳的现象,孤阳的产生来自附近电力房或油站、锅炉房等 。犯孤阳煞的后果是脾气暴躁,或因财失义,中吵吵闹闹。住所 毗邻电力房油站、锅炉房等才算是孤阳煞,单是见到不是犯煞。 化解:将已开光朩葫芦和八卦罗盘挂于受煞方的墙上,若主体弱多病,则于同一位置加放两串咒葫芦。 
(十五)独阴煞 
    孤阳不长,独阴不生。大厦的前面有公厕或垃圾站便是犯了独阴煞。五楼以下的住客较容易犯此煞。垃圾站若帖自己的住所,凶煞性重,远者力量较轻。电报犯了独阴煞,要小心家人身体健康或因病破财。化解:若是来自外界的独阴煞,在家中安放朩葫芦和五帝古钱可以化解其凶气。若是室里的独阴煞,则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。 
(十六)声煞 
    吵耳声或震耳欲聋之声皆为声煞。邻近机厂,铁道、地铁站或居所附近楼宇正在进行打桩工程等的建筑物多犯声煞。主要是使人精神方面受到影响。化解:声煞是一种不易化解的煞,若是在坤方(西南)出现,凶性尤强可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃,以吸收凶气及镇煞,但亦不能消除其煞之声音全部,最后再加上尽量关闭窗户,或选用较厚及隔声效能较佳的玻璃。情况严重时,可用双层玻璃。 
(十七)天秤冲射煞 
    附近有建筑中之楼宇,在地盘之顶楼如有类似天秤之建筑机械(例如吊机),在门前中窗前见到,谓之天秤煞。此煞常与声煞同时出现,同样是来自兴建中的楼宇。如果你家中犯天平煞,距离远者杀伤力较弱,距离近者家人容易受伤或眼部有问题。此煞化解要及时,一发现要立即在受煞的方位安放已开光的龙神座及五帝古钱配白玉 化解。 
(十八)尖射煞。, 
    大致上同枪煞一样,其分别在于尖射煞尖角通常一个,且不是集中指向某一方例如:尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌。化解:在家中见煞方安放莲花和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。 
(十九)反弓煞 
    在地面的反工煞可以令到整座大厦的人容易受血光之灾或破财(因病人入院要花费一大笔钱)。出现然东西面的反工煞,其杀伤力尤大如果在一个村旁出现,整个村都会犯上血光之灾,以及金钱大量破耗或失意、失败等。真水的反工的力量比地面的大,买楼时要小心观察四周环境,免招损失。反弓煞的化解:利用已开光的运财童子化解此煞造成的血光之灾。遇有破财泄运之势时,可在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。 
(二十)火形煞 
    即屋外有尖锐的物体冲射过来。如:1、大厦的墙角(成90度角者)2、檐篷、亭角3、公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体;4、三支或以上的烟囱。5.对向着的路分为叉或三角,锐角者等。影响,火形煞的影响迅速猛烈。身体方面,主易生急性疾病,如盲肠炎;身体容易受伤。宅运方面则主易生为灾。化解的方法:可用铜貔貅挡煞,或在门下吊铜钱以加强力量,把煞气向四方扩散以作瓦解。 
(二一)廉贞煞 
    很多朋友都知道楼宇若能依山而建成“后方有靠者则合乎风水原则,取其有靠山之吉相,所谓后靠明山当掌权”(明山指树木茂盛或山形秀丽的山)。但假如所靠之山并非“明山”而是山石嶙峋,寸草不生的穷山,风水学上则称之廉 贞之煞,这是煞气颇大的一处风恶煞。影响:“靠山”在风水这上所代表的人物为上司及长辈未发挥。倘若自己身为行政人员时,则主自己没有实权,部属多阳奉阴违。化解方法:1..经常把窗帘落下;2.干犯煞方挂葫芦或五帝明咒一两串。严重和化解方法:用貔貅四对挡煞。 
(二十二)刺面煞 
    门前或窗前见岩岩耸耸的小山坡者为犯“刺面煞”。影响:住客易遭打劫或被窃,否则,住所内的人容易做出犯法的事。化解:在门前或窗前犯煞之方位挂上两串明咒葫芦或铜大象。 
(二十三)蜈蚣煞 
    所谓蜈蚣,即是安装于外墙上的水管和污水渠等,一条主干有多分支,恍似一条蜈蚣。倘扒开窗户而望见这些物体做一日和尚撞一天钟是犯蜈蚣 。化解:以铜鸡一对摆于犯煞方以作化解,取其形以制作蜈蚣。 
(二十四)镬形煞 
    即镬形卫星天线。由于其体积较蜈蚣煞庞大。故影响亦较大,其中龙以近距离见煞为甚。影响:健康差,易疲倦,压力重,工作易生波折。镬形的化解:以石狮子一对面对着煞方以挡煞。 
(二十五)顶心煞 
    门前或窗前被灯柱或路牌等直柱形物体(垂直)冲射过来。化解:以五帝明咒两串制煞。 
(二十六)味煞  
    臭河、公厕、污水渠、垃圾站及焚化炉等所发出的臭味,令人欲呕即为味煞。 
    影响:不利健康,工作不顺等。化解:经常将窗门关闭及使用空气清新剂。 
    我个人认为,客户的需要是第一位的,设计是大众的!客户讲究风水,所以你的设计中必须包含有风水的理念吧!

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